چرا نیاز به دیکشنری ساختارشکنی زبانی داریم؟

استاد رافع آدم الهاشمی بنیانگذار علم ساختارشکنی زبانی است، كه در زبان عربی به این نام خوانده می‌ شود: علم التفكيك اللغوي.

نکته بسیار مهم:

علم ساختارشکنی (يا علم تفكيك) که توسط استاد رافع آدم الهاشمی پایه گذاری شد، با روش دیکانستراکتیو (يا روش تفكيكى) تفاوت های اساسی و کاملی دارد و با مکتب دیکانستراکتیو (يا مكتب تفكيك) تفاوت های اساسی و کاملی دارد.

رویکرد ساختارشکنانه توسط فیلسوف فرانسوی ژاک دریدا پایه گذاری شد، او تابعیت فرانسوی دارد، او در سال (1425) هجری قمری، مطابق با (2004) میلادی، مطابق با (1383) هجری شمسى، درگذشت.

مکتب تفكيك توسط شیخ مهدی اصفهانی تأسیس شد، ایشان یکی از فقهای شیعه دوازده امامی، دارای تابعیت ایرانی و در سال (1365) هجری قمری، مطابق با (1945) میلادی، مطابق با (1324) هجری شمسى، وفات یافتند.

رویکرد ساختارشکنی که توسط فیلسوف فرانسوی ژاک دریدا پایه گذاری شد، مبتنی بر نقد یک نظام تحلیلی بحث برانگیز است که مبانی تفکر سنتی غرب را به چالش می کشد، رویکرد ساختارشکنانه قصد دارد فرضیات متافیزیکی غیرقابل انکار و تناقضات درونی زبان فلسفی و ادبی را تضعیف کند، بر این اساس، رویکرد ساختارشکنانه، از منظر فیلسوف فرانسوی ژاک دریدا، یک رویه ‌ی انتقادی است که با واژگون کردن یا جابجایی تقابل دوگانه ‌ی سلسله مراتبی که اساس این اندیشه را فراهم می‌ کند، به تفسیر اندیشه ‌ی غربی کمک می‌کند.

مکتب تفكيك، یک جریان فکری شیعی است، دفتر مرکزی آن در شهر مشهد ایران بود و اکنون شعباتی در شهرهای قم و اصفهان ایران نیز داشت، با بقیه مذاهب شیعه تفاوت چندانی ندارد، مکتب تفكيك هدفش این است که فلسفه، عرفان و تصوف را از ایمان جدا کند و آنها را برای همیشه از ایمان حذف کند، اساس مکتب دیکانستراکشن (يا مكتب تفكيك)، ساختارشکنی (يا تفكيك) آموزه از فلسفه، عرفان و تصوف است.

استاد رافع آدم الهاشمی بر اساس تحقیقات علمی خود معتقد است:

اول: رویکرد ساختارشکنانه ‌ای که توسط فیلسوف ژاک دریدا بنیان نهاده شد، رویکردی نادرست است و استفاده از آن به نتایج نادرستی منجر می ‌شود، آن نتایج اشتباه منجر به قضاوت‌ های اشتباه می ‌شود، آن قضاوت های نادرست منجر به رفتارهای نادرست می شود و آن رفتارهای نادرست اثرات منفی بر همه اعضای جامعه بشری در همه کشورهای جهان دارد.

دوم: مکتب تفكيك یک مکتب فکری است که بنیانگذار واقعی آن شیخ مهدی اصفهانی نبوده است، پیش از او، فقهای دیگری نیز بودند که خواستار جدایی ایمان از فلسفه، عرفان و تصوف بودند، مانند فقیه شیعه محمد باقر مجلسی که در سال (1111) هجری قمری، مطابق با (1699) میلادی، مطابق با (1078) هجری شمسى، در اصفهان درگذشت، او کسی كه فلسفه و عرفان را نقد کرد و وجود آنها را در ایمان رد کرد.

سوم: رویکرد مکتب تفكيك در بسیاری از جنبه‌ های فکری و عملی‌اش اشتباه است، منجر به نتایج نادرست می ‌شود، آن نتایج اشتباه منجر به قضاوت های اشتباه می شود و آن قضاوت های اشتباه منجر به صدور فتاوای اشتباه می شود و آن فتاوای اشتباه اثرات منفی بر همه افراد جامعه بشری در همه کشورهای جهان دارد.

چهارم: همه کسانی که از رویکرد ساختارشکنانه استفاده کرده ‌اند و اکنون نیز از آن استفاده می‌ کنند، و همه کسانی که از رویکرد مکتب تفكيك استفاده کردند و اکنون نیز از آن استفاده می ‌کنند، آنها نمی ‌دانند که خودشون نمی‌ دانند، و هیچ قصد بدی برای ایجاد نتایج اشتباه ندارند، دلیل اینکه آنها نمی ‌دانند این نیست که قادر به استنتاج نیستند، و این به این دلیل نیست که باهوش نیستند، اما از آنجا که آنها منابع زبان عربی را تحقيق نکردند، در حالی که استاد رافع آدم الهاشمی منابع زبان عربی را تحقيق کرد و پس از تلاش‌های فراوان و سال‌ها بررسی دقیق علمی، خود به حقایق پی برد، اگر آن منابع زبان عربی را تحقيق کرده بودند، می ‌توانستند به همان نتایجی برسند که استاد رافع آدم الهاشمی به آن رسیده است.

استاد رافع آدم الهاشمی اولین کسی در جهان است که منابع زبان عربی را تحقيق کرد و پس از آنکه از طریق تجربیات شخصی خود طی سال‌های متمادی در کشورهای عربی، تفاوت ‌های فراوان و گسترده ‌ای بین اظهارات زبان‌شناسان عرب در برنامه ‌های درسی و روش‌ های عملی اتخاذ شده توسط همه گویشوران لهجه ‌های عربی یافت، به گفته ‌های آنها اعتماد نکرد.

پنجم: استاد رافع آدم الهاشمی این رویکرد را به تفصیل مورد بحث قرار داده و در کتاب خود (كليدهاى زبان عربى) آن را توضیح داده است.